Cultura judía

Cuando apagamos la luz del malvado – Parashat Bo

El noveno golpe que recibió Egipto fue un castigo ejemplar con múltiples enseñanzas: Por una parte, fue una burla a su Dios “Ra”, que era la deidad del sol a la que veneraban atribuyéndole el poder para derrotar la oscuridad de la noche. También fue una retribución a todos los malos momentos que los egipcios hicieron pasar a los hebreos durante su cautiverio.

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Contrastes – Perashat Beshalaj

Lo que diferencia esta escena de las otras, es que aquí el pueblo no clamó la cielo quejándose de su dolor, sino que se calló y tomó las armas. Durante todo el episodio de la guerra hasta el final, no está el Dios que le dice a Moshe qué hacer, o un pueblo llorando sus desgracias prefiriendo ser esclavos sedentarios en Egipto, en lugar de ser nómadas libres.

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El bien y el mal, la libertad y la esclavitud – Perashat Vaerá

«El estado de esclavitud en el que los hebreos se encontraban no les permitía escuchar el mensaje que traía su libertador, no estaban emocionalmente abiertos y disponibles a oír a alguien que venía a hablarles de temas tan abstractos como libertad, heredad y posesión de la tierra ancestral, por más que sean estas las mejores noticias que podrían recibir.»

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¿Makabí o Macabí?

Todo es política. Esta frase muchas veces resume o da respuesta a varias situaciones, ya sean sencillas o complejas, sobre las relaciones entre distintas personas

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Lo sionista que hay en Freud

Mucho se ha hablado de la conexión de Sigmund Freud con el judaísmo. Al padre del psicoanálisis le ha tocado vivir en pleno auge del movimiento sionista. ¿Qué opinaba realmente sobre el sueño judío de obtener un estado independiente?

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